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北魏孝文帝的。
[4]据此可知，达摩至魏后，最初是隐栖禅居于岩穴之中，并未入都市行化。岩居的地方大概就是在嵩山。后世传说达摩曾在嵩岳的石洞中面壁九年，应该就是根据此事而来的。
[5]据此则...
杨笑天
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15381657165.html
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你将来一定能承办弘法利生的大业”。法王并且赐予了他被褥等生活用品。自此以后，堪布就一直安住在前译宁玛巴教法的圣地———色达喇荣佛教都市，并以三喜（以财、承侍、法三种供养令上师欢喜）恭敬依止直至菩提间的部...自己的财物，遵照法王上师的教诲及行事原则，他每每都会将之供养给上师、僧众。在喇荣佛教都市，经堂曾几次被扩建、大幻化网坛城周边也建立起了佛堂、水晶金刚萨埵佛像亦矗立起来……诸如此类的建设、营造，都曾得到...
不详
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厘米，探出桥洞近60厘米。桥存留至今，仍在使用，迎水兽已无存。西城区文物保护单位 德胜门箭楼 德胜门。与前门箭楼，是仅存的两处研究古代都市布局，城防设施的实物资料。北京市文物保护单位
保安寺...
不详
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主宰力。如寺院的建筑，周围马路的设施，都市计划等，都依人的心力来决定。“心如工画师，能画种种物”，心就象艺术家，艺术家可以画出种种山水人物、楼台殿阁，水榭山槎，苍茫支海，惊涛海浪……只要存乎于心，任他...
释慧雪
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尽根荄。时分蔓衍。梁贞明六年。陈州末尼党类立母乙为天子。发兵讨之。生擒母乙。余党械送阙下。斩于都市。初陈州里俗喜习左道。依浮图之教。自立一宗。号上上乘。不食荤茹。诱化庸民。糅杂淫秽。宵集昼散。因刺史...
不详
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的雅利安文化发展，有所影响。 近代的考古学家，在现今印度河流域，哈拉巴地方一带，发现了几十个都市文明的遗跡，学者称之为「哈拉巴文化」。这个文明，有东向扩展的跡象。时间，大约是在雅利安人入侵印度半岛...
庄春江
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推测。今天所见到的变文，基本上是在敦煌地区搜集起来的，没有记录于长安等都市的痕迹。但敦煌作为离京城较远的地区，在晚唐时期出现变文，则俗讲兴盛的盛唐中唐时期，长安会有书录变文的情况出现，应该是很可能的事情...
俞晓红
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》，香港：万有图书公司，一九七一年。 许富居，《论园林诗画意境与诗意空间之塑造─以王维辋川园为例》，台中：逢甲大学建筑及都市计划研究所硕士论文，一九九三年。 陈允吉，《唐诗中的佛教思想》，台北：...
陈振盛
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活动从早市到夜市络绎不绝，都市生活一派繁荣景象。重视文化的国策使得文教建筑发展起来，全国各州县办起官学，同时私人创办的书院也从此开始发展。佛教中禅宗一派的兴盛使得宗教建筑朝着世俗化的方向发展。佛、道二...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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尤其是高深禅门的风格。即使聚众数百，在深山潜修，或在都市里掩室潜修，一般佛弟子、社会人士，始终是隔着一层，不知底细，只能投以景慕的、神奇的眼光。但到了弘忍，在公元七世纪的下半个世纪，将禅的初方便开放了。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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